有实现这三方面的突破才会迎来比赛当天经久不衰的掌声。另外，海城喇叭戏现已是省艺术科学研究重点课题，今年鞍山市艺术创作研究所又将喇叭戏向国家文化部申报了全国重点课题，《跷中情》正是承载着挽救文化遗产、振兴民间艺术的重任，并且为喇叭戏日后的创作及演出开了个好头。
                               没落的海城喇叭戏
      海城喇叭戏和海城高跷一衣带水，清顺治、乾隆年间在辽宁曾盛极一时，上世纪初期，由于评戏的兴起，喇叭戏逐渐衰落
鲁迅先生说过：民族的大众的艺术就有生命力。作为曾经与海城高跷同样风光的喇叭戏，目前已经陷入濒临失传的境地。
      历史：曾经盛极一时
      翻开历史，清朝顺治年间海城牛庄一带水陆交通便利，商贾云集，贸易发达，外地剧种如山西梆子、河北梆子、秦腔等频繁演出，本地艺人在剧目、唱腔、表演等方面都吸收外来艺术精华，结合本 地方言推出喇叭戏，随着内容逐渐丰富，艺术水平日见提高，到清嘉庆、道光年间，海城喇叭戏已发展为较成熟的民间小戏剧种。
上世纪初期，由于评戏的兴起，喇叭戏逐渐衰落；1948年海城群众欢庆解放、土改，编排海城喇叭戏节目在街头宣传演出，曾使一度低迷的喇叭戏重现天日，后因高跷、二人转广泛流传，海城喇叭戏二次陷入低谷。
      现状：濒临失传
      现在从事海城喇叭戏的专业人员，不过五人而已。了解海城喇叭戏，还得从两位梨园泰斗说起，他们用一生的时间继承和发扬海城喇叭戏，一个名叫高德振已经仙逝，另一个陈永平已年逾古稀。
      高德振，艺名“高老太太”，辽宁省海城市人。1901年出生于民间艺人世家。15岁时便能演唱喇叭戏，曾在海城、营口、沈阳等地表演喇叭戏。1953年，高德振出席辽宁省文艺汇演，他演出喇叭戏《王婆骂鸡》、《打枣》，获表演一等奖，从那开始，喇叭戏在辽南地区逐渐引起关注。1955年，东北人民艺术剧院邀请高德振等民间艺人，座谈海城高跷、秧歌、喇叭戏，“海城喇叭戏”定名首次被提上议程；1958年，辽宁省文化厅正式为海城喇叭戏定名；1981年，上海辞书出版社出版的《中国戏曲·曲艺辞典》中收录了《海城喇叭戏》这一词条。为了发展和繁荣喇叭戏艺术，80高龄的他几次剃去心爱的胡须，登台表演，让省、市文艺部门录音、录像，同时，门下有弟子多人。
      陈永平，艺名“金喇叭”，祖籍吉林现居海城。目不识丁却敏而好学，6岁从艺，师承陈子丰（艺名“陈三楞”），9岁时便可同时演奏锣鼓、唢呐、二胡演出喇叭戏。随民间戏班辗转河北辽宁，1955年定居海城，多次参加省级文艺汇演和地方演出，演出喇叭戏上万场次，致力于继承发扬海城喇叭戏。后感于海城喇叭戏的日渐低迷，怅然退出艺坛，其间培养海城喇叭戏弟子12人。他本人所知的部分喇叭戏曲牌，目前尚无书面记载，极为珍贵。
行动：拯救喇叭戏
      2月26日，在海城宾馆召开了鞍山地区民间艺术暨海城喇叭戏研讨会议。老艺人陈永平、郑书安等一同探讨海城喇叭戏出路。针对目前业余或专业从事高跷、二人转的人员数量上有绝对优势，海城喇叭戏是边吹唢呐，边进行演奏，有二人转基础的演员较容易掌握，把发展海城喇叭戏人才储备的目光放在这一群体上，对振兴喇叭戏有事半功倍的效率。



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